搞投机，谁最中？

今年，河南春晚着实火了一把。

作为一名河南土著，其实对于这里并不熟悉，愧对这么深厚的文明。

大学期间暑假打工，遇到一个小老板，我问他，毕业了去哪找工作？

他说，还是要去南方，长三角，或者珠三角。

那里的学习氛围很浓，年轻人都在不停学习。

所以我没毕业就去了杭州。

2007年的杭州，我认为城市的硬件水平，至少要比郑州强十五年以上，更不要说软实力了。

当时郑州马路上，几乎找不到一个地下通道带有电梯的，环境更是又脏又乱。

郑东新区仅仅是正在开发的荒芜之地，而且极度不被大众看好，认为那地方太偏僻，根本发展不起来。

前些年地域黑盛行，河南人在外，名声异常糟糕。

我相信是被一小撮别有用心的坏人给煽风点火了。

中原文化博大精深。

两千多年前，中国人已经把经济规律和政治经济弄得门清。

甚至极少的人已经具备了降维打击的能力。

借着过年，我想谈谈历史上，河南出现的三个重量级的投机大牛。

他们的力道太猛，以至于到今天，余威依旧。

1、范蠡

河南南阳人。

古人对投机的理解，就是时和用（需求）的把握。

时，是依据天文气象，比如岁在金星，丰收，那肯定是不能囤积粮食的；岁在水星，就会歉收，那必然可以收购粮食等待卖个好价钱。

这块对于我们而言已经玄之又玄了，我们能理解的，如果气候不好，粮食肯定减产，供需失衡，价格上涨。

但是我们不太可能在今年就预测到明年会发洪水。而这正是古代那些牛人的核心竞争力。

只有懂得货物何时为人所用，才算是把握着行情的脉络。

另外一个重要内容，就是货币的本质是流动性，就像流水润泽万物，一旦出现流动性问题，社会就要滋生腐化。

流动性出现问题的原因，在于商人受损失，以至于有钱人不能愉快的花钱。有钱人不能愉快花钱，产品将进一步滞销，农田荒芜，工厂关闭，国家动荡。

从这点看，社会出现贫富分化并不可怕，即使现在大家同时回到零资产状态，几十年后，依然一小部分成为富商。

可怕的是社会资金因为各种原因无法流动了。（比如黄金涨到10万美元，但是无法买卖）

社会资金无法流动，最受损失的是富人，极端情况便会出现移民，移民同时带走财富和相关的产业，又导致更多的人失业，加剧底层的贫困，和对富人的仇视。

国家动荡，曾经贱到极点的粮食、产品又会贵到极点，稍有差池便是改朝换代。

还有一个内容，就是要有健全的交易中心。

拿交易讲，我们做交易，基础在于全世界健全可靠的几大交易中心。

假如没有这些无缝衔接的交易中心，那么市场将出现报价极为不稳定，甚至报价紊乱的情况，那么充分有效的短线交易几乎不可能进行，更不会有我们这样一群交易员存在。

范蠡深谙此道，十九年间，三次赚得千金之财，然后散给贫穷的朋友以及亲戚。

2、吕不韦

河南濮阳人。

时至今日，秦始皇的生父是谁，到底是个谜。

同范蠡一样，混乱的时代，对于商人而言，如鱼得水。

正是时代的混乱，造就了不同地方物资的失衡，低买高卖才有了市场。

所以，三十多岁的吕不韦，靠着贸易，积累下千金财富，被称为阳翟大贾。

财富上投资的成功，是小成，政治上投资的成功，放眼天下几千年，吕不韦说自己是第二，没人敢说是第一。

吕不韦和父亲有过这样一段对话——

“投资农业，耕种收获，可以获得几倍的利润?”

父亲答道：“十倍。”

吕不韦又问：“投资商业，买卖珠宝，可以获得几倍的利润?”

父亲答道：“一百倍。”

吕不韦再问：“经营政治，拥立国君，可以获得几倍的利润?”

父亲答道：无数。

中国古代，因为轻商重农，所以商人，哪怕非常有钱，社会地位并不高。

这种现象其实延续到了今天，很多富商无不挂着什么代表、主席等职位，以填补内心的不安。

吕不韦一生荣华富贵，死后留下了旷世著作《吕氏春秋》。

嗯，21世界，最贵的，依然是人才。

3 子贡

河南鹤壁人。

他是孔老夫子学生中最有钱的。被后人称为儒商鼻祖。

年轻时候跟着孔子周游列国，应了读万卷书行万里路这条格言。

孔子曾对他说过：“好的领导者，必须有充足粮草，百姓的信任和良好军备”

子贡询问道：“情非得已的情况下，要减去一样，该怎么选择？”

孔子说：“那就除掉军备吧”

子贡又问：“剩下的两者，还必须除去一样该怎么选？”

孔子说：“那就扣除粮草吧，没有百姓信任，便不再有了政权的存在”

子贡恍然大悟，逐把诚信视为最重要的品德。

粮草，就相当于资金，军备，就相当于不同的交易策略。

我们做交易，没有“信”，有了资金和策略，也是做不好的。信就是知行合一。

总结子贡的投机，有下面三点。

1，善于抓时机

吴国远征北方，吴王夫差强征丝绵以御寒，丝绵紧缺价格走高。子贡抓住商机，从各国收购丝绵，然后到吴国贩卖，这其中的“价格差”让他狠狠赚了一大笔，获得了人生的“第一桶金”。

2有仁义

孔子病危时，子贡回来晚了，他觉得对不起老师，别的弟子守了三年墓后就离开了，子贡在墓旁守了整整六年。

后来，为追忆先师功德，子贡用木头雕刻出孔子像，前来祭拜的达官贵人见状觉得这个纪念品很有逼格，子贡又从中看到了商机，招募工匠大批生产孔子雕像，赚了一大把。

3赚有钱人的钱

奔走于各国做生意，他发现各国权贵以佩戴珠宝为时尚，慢慢形成了一种潮流趋势。他就到一些较为贫穷的国家，花巨资收购原料，开设珠宝作坊，把产品销往其他国家。因为品质好，权贵望族愿意花大钱购买子贡的珠宝。钱也就不愁赚不到了。

七十多岁，子贡死在经商的路上，也算死在热爱的事业上吧。

南怀瑾老师一次讲演中对台下的人说：你们，有做生意的，有当官的，有的做的很大，很了不起。

但是，那是你们的职业，和事业没有半毛钱的关系。

什么是事业？事业是利于天下百姓，取之于民用之于民，才能算的上事业。

上面几位，算得上是做事业的了。